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前人每论单腹胀,未尝指为即石水。史载之曰∶经言,天火下临,则肺金上从,白起金用,而草乃眚;燥气下临,则肝气上从,苍起木用,而土乃眚。

又疟疾死者,西医谓肝脾胀大,倍于常人。此下四节,皆言阳气失所,不能卫外之病也。

每见有服补药,反见遍身骨节疼痛;或有块大如桃李,行走作痛;或肢节忽然不便;或皮肤一块肿麻木,冷痛如冰,如刺如割;或脉伏结不调;人以为补药将痰补住,非也,是补药将痰鼓出也。 此言养阳者,宜和其心性也。

 此事景岳已曾辨之矣。 火化于天,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛。

 又加丹参、当归各三钱,服至十剂腿愈,月信亦见。非心、脾之体,能生血、统血也,以其脏气之化力能如此所谓血藏气者,气之性情悍滑疾,行而不止,散而不聚者也。

是皆前人之所未考也。 然此三方,皆隶太阳,何该全书之旨耶?窃尝反复《伤寒》一部,其方当分四派∶桂枝、麻黄、葛根、青龙、细辛为一派,是发表之法也;理中、四逆、白通、真武为一派,是温里之法也;柴胡、泻心、白虎、栀鼓为一派,是清气分无形虚热之法也;承气、陷胸、抵当、化瘀为一派,是攻血分有形实邪之法也。

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